ひぼろぎ逍遥 スポット324 ひぼろぎ逍遥（跡宮）�A1141 の先行掲載 「鳥海」❶ 安倍の宗任の先祖は有明海側から兵員を送った事を知っていたか…？

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「鳥海」❶　安倍の宗任の先祖は有明海側から兵員を送った事を知っていたか…？

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　太宰府地名研究会（編集員）　古川 清久

今回の話の伏線には神功皇后の三韓征伐の話があります。まずは、そこから始めたいのです。

　そもそも神功皇后に関する話は、少なくとも畿内では本気で考えられた事がないはずで、増してや、久留米の高良大社に残された「高良玉垂宮神秘書」で“高良玉垂命（第9代開化天皇）と神功皇后は夫婦なり…”更には通説で応神の子（笑ってしまいますが）仁徳天皇が、このご夫婦の長子とするなど狂気の沙汰と成るはずなのです。

右手のコンビニの方向が「鳥海」で、つばめが停車しているのがJR佐世保線永尾駅です。

この鳥海川は上流の犬走地区から流れ出しており（圃場整備事業で河道が変更されていて判然とはしませんが…）、かなりの流域面積を持ち古くは相当の流量があったものと考えられます。

　しかも、少し東まで流れていたら、その水は有明海側の旧武雄町方面に流れていたはずなのです。

　正しく、山上の縁の様な所を廻り込み松浦川本流に注ぎ玄界灘側に流れているのです。

　このかなりの深さを持つ鳥海川はJR永尾駅構内を蛇の様に暗渠で横切り北流しているのです。

　何度か大雨の時にも訪れた事がありますが、かなりの水量と流速があり、言わばウオータースライ

ダーなみに唐津まで流れ下っているのです。

この永尾駅周辺は標高80m程度ですが、逆に言えばそこから数百メートル東から一気に標高10mほどの武雄町（平成の大合併で山内町は武雄市に編入されました）に駆け下る事になるのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

次に、この点から本題に入ろうと思うのですが、その前にお断りしておこうと思うのは、大字鳥海が実際には二つに分断されている事をご紹介しておきます。

　あまりない事ですが、昔に遡る飛び地なのかも知れませんが、経緯については調べていません。今のところ全く不明です。

　ここから、今回のテーマである有明海側から玄界灘側への移動ルートについて考えて見たいと思います。

　想定しているのは4〜7世紀の倭国です。

　まあ、地形も道路もかなり違っているでしょうが、大きな地形の変化はないはずで、現在、武雄市役所の有る一帯まで感潮域で、大潮の満潮時なら、相当奥まで（つまり、河口堰、海岸堤防が無いのですから）現在の武雄市役所正面には有明海が広がっていたはずなのです。そして鳥海の直下には川が入っていたはずなのです。

AIによる概要　　　　　　　　　　　　　　　　「武雄温泉 神功皇后が舟を着けた」で検索

武雄温泉（佐賀県）には、神功皇后（じんぐうこうごう）にまつわる開湯伝説があり、皇后が三韓征伐の帰途にこの地へ兵船を停泊させたという伝承が残っています。

関連する伝説やスポットは以下の通りです。

御船山（みふねやま）

神功皇后が新羅からの帰りに御船（兵船）を繋いだ（着けた）ことに由来して名付けられた、武雄のシンボル的存在の山です。

開湯伝説（柄崎の湯）

神功皇后がこの地を訪れた際、持っていた矛の柄（つか）で岩を突くと、そこから温泉が湧き出たと伝えられています。

この伝説から、かつては武雄温泉を「柄崎（つかさき）の湯」と呼んでいました。

武雄神社　武雄神社は『武雄神社本紀』によれば、神功皇后が帰途に武雄へ立ち寄った際に船が御船山へ姿を変えた、という伝承と関わりがある神社です。

この縮小のグーグル・マップでも杵島山、花島、長島、御船山に高橋、芦原など海を思わせる地名が拾える上に、武雄温泉の東にある高橋駅正面に有る鳴瀬地名が決定的だと思うのは、有明海の潮が引潮となり潮が落ち始めると、杵島山との間で幾つかの河川が集中し奥まで入っていた武雄湾＝六角川の潮が流れ出す時の轟音が鳴り響くために鳴瀬と呼ばれたのです。

　花島地名の南に大日如来にちなんだ大日地名がありますが、ここには六角川（旧潮見川）の大日堰が設置されています。ここには国交省所管ですが、生物調査で有明海に棲む草フグが採集されていました。実際にはこの上流にもまだ潮が上がるはずでだからこそ小規模ですが河口堰が置かれていたのです。

　ここまで申し上げれば、神功皇后の三韓征伐の折、嬉野温泉（嬉野市）に傷ついた将兵を湯浴みさ

せた、神功皇后は「肥前の高橋の津に凱旋した」（福岡県朝倉市の林田の三奈木神社の由緒）、神功皇

后も柄崎温泉（武雄温泉）に湯浴みした…といった話が残っている事がお分かり頂けるでしょう。

　ここで、話を少し変えます。実は、武雄市の武雄町下西山には「枯れ木塔」という奇妙な地名があります。　　　　　　　　　　　　長崎に向かう国道34号線と佐世保向かう35号線の分岐点辺り

以前この事が気になり、この一帯の「浦」地名を調べたことがありました。現在でも、JR武雄温泉駅の正面は西浦町ですし、34号、35号分岐点以西の武雄川流にも5つ程の○○浦なる地名が拾えた事を覚えています。

東北地方まではともかく、特に九州では大体馬鹿にされるのが落ちですが、以下をご覧ください。

AIによる概要　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　アイヌ語 塔地名で検索

アイヌ語に由来する「塔」の字を含む地名は、主に北海道や南樺太に見られ、多くは「トー（tō＝沼、湖）」や「トウ・トゥ（tu＝山、丘）」という言葉の音に、漢字の「塔」を当てたものです。

主なアイヌ語由来の「塔」地名は以下の通りです。

塔路（とうろ）

場所：南樺太（現・ロシア連邦サハリン州）

由来：アイヌ語の「トー・オロ（tō-oro＝沼・のところ）」、あるいは「トゥ・オロ（tu-oro＝山・のところ）」。

塔岩（とういわ）

場所：北海道十勝地方

由来：アイヌ語の「トゥ・イワ（tu-iwa＝山・の岩）」などの音当て。

塔下（とうした）

場所：北海道内各地に見られる地名。

由来：「トウ（沼）」の下（川下や麓）にある場所を指すことが多い。

　アイヌ語では湖を意味するのは柳田の「遠野物語」でも良く知られた話です。

　湖の傍の原っぱ程の意味でしょうが、かつては34号、35号の道の合流部は水も集まる場所だった訳で（古代には川がそのまま道だったのです）、枯れ木の塔の地図の正面に園田病院という精神科の大きな病院が在るのですが、以前、お聴きしたところ、病院建設敷地は沼で、病院の関係者からそこを埋め立てて造られました…と言われた事を覚えています。

　もう30年以上前に「九州の先住民アイヌ」根中　治氏の本を読んだ事もありました。関連して波呂地名を紹介しておきましょう。この波呂地名は鹿児島県阿久根市、それに京丹後市にも確認しています。ひぼろぎ逍遥400（アメブロ）…

　さて、山田秀三と言えば押しも押されもせぬ高名なアイヌ語学者でしたが、根中氏は同書で山田秀三氏の『北方の古代文化−アイヌ語族の居住範囲』を引用しながら、西日本におけるアイヌ語地名の存在をかたくなに否定する山田秀三氏その人も含む地名学の重鎮達のアカデミズムに対して疑問を投げかけておられます。

･･･数年前に、福岡県の糸島郡を歩いていたら、浦志とか、波呂とかいった地名があってびっくりしました。浦志は先ほど北方に多くのウラミナイやウラシベツのあることをご説明しました。波呂に似た名は、北海道の北見に芭露ぱろという地名があります。パロ（Paro）は川口や沼の口という意味でよく地名に使われる語です。また、パ行音が和人に引き継がれる時にハ行音になることも先ほど申しましたとおりであります。

だが西のほうに、こういった形の名がところどころにあるというだけでは、そのままこれをアイヌ語系地名であると判断する勇気はまだ出てきません。･･･

『北方の古代文化−アイヌ語族の居住範囲』山田秀三

話が多少逸れましたが、先に進みましょう。

　武雄川の奥にもかなりの浦地名が存在することは話しましたが、兵員、物資の搬送は、三韓征伐は唐津から更に西に向かい対馬海流に乗るのが効率的である事は明らかです。

　一方、四道将軍による東への進出＝侵攻は、九州から瀬戸内海コースと日本海コースで、東、北へ列島を北上する事であり、太宰府、筑紫野地峡を進めば良いため、必ずしも武雄〜唐津ルートに拘る必要は無いのですが、神功皇后の主として新羅、三韓への侵攻と丹波、北国への侵攻には補給路としては極めて安全で有効だったはずです。

　勿論、長崎半島（野母崎）は論外ですが、諫早地峡（この地には三つの船越地名が残されています）〜大村湾〜早岐の瀬戸or西海橋〜九十九島〜平戸島（南、北）を大回りするよりは効率的だったはずです。

　ここで考えるのですが、朝鮮半島の西の場合は長崎県口之津と島原〜大村から、半島or半島以東は、物資、兵員の量にもよりますが、山内（鳥海）地峡を越えさえすれば、筏を編成し松浦川のウォーター・スライダーを利用して流せば、半日〜程度で、安全かつ効率的に送り込めたと考えられるのです。　

　その意味では、大宰府＝二日市地峡を搬送するには水量が少なく、コースが短かいとしても松浦川の滑り台には劣るように思えるのです。

多分、以前から不思議に思っていた三間坂という奇妙な三文字地名はこの巴形の谷（耕作地）なのかも知れません。まあ、それは良いとして、山間地にこれほどの可耕地が在る事も雨量水量が運び出す土砂が造り出した豊かで平坦な土地が有ったからですが（犬走の奥は日当たりが良いものの元はは傾斜が急な棚田です）、ここが兵站（物資集積）基地であったとすれば、有明海全域から左回り（コリオリ）の潮流で山内の鳥海の直下の武雄川最奥部まで送り込み、高低差70ｍを持ち上げれば、後はのんびり唐津に送り出すだけで完了するのです。

木材はこの一帯で調達し随時流し、兵員、糧秣外は筏で送り出すとして、後は武雄川の限界点から、斜めの釣瓶を何基も設置し送れば良いはずなのです。

杣人とは後の時代の言葉でしょうが、山に入り木を切り出し筏や舟を造るのは往々にして海人族で、安倍の貞任、宗任の一族が高良玉垂命（藤原が第9代としたせざるを得なかった開化天皇）の腹違いの大彦の末裔であることとも対応するのです。

そもそも、神功皇后の三韓征伐にも白江（白村江）戦にも志賀島の海人族の存在無くしては成立していないであり、近畿大和の勢力やったなど大嘘以下のお伽噺であり偽装でしかないのです。

山内町の「鳥海」（トノミ）も海人族が付けた地名あり、以下の岩手県金ケ崎町役場の資料の同町の名も宗像の鐘ケ崎に縁故を持つ人々が移り住んでいるのです。

 

　以下は、宗像市の鐘崎、金ケ崎とも呼ばれています。東京都墨田区の金ヶ崎はなく鐘ヶ淵で鐘ヶ淵

は鐘ヶ淵紡績後のカネボウ化粧品のルーツで無関係しておきます。