ひぼろぎ逍遥 スポット330 “（跡宮）�A1147 「鳥海」❻ “ 安倍の宗任の先祖は…”の転載

ひぼろぎ逍遥 スポット330 “（跡宮）�A1147 「鳥海」❻ “　安倍の宗任の先祖は…”の転載

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ひぼろぎ逍遥（跡宮）�A1147

「鳥海」❻　安倍の宗任の先祖は有明海側から兵員を送った事を知っていたか…？　松浦と佐里

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　太宰府地名研究会（編集員）　古川 清久

いみじくも、安倍家の先祖を探ると不思議と「鳥海」「鳥屋」…といった地名に遭遇すると言ったのは「豊後阿部氏の伝承」外を出版（限定自家製本）された大分市在住の安倍貞隆さんでした（初対面時）。そして、この「鳥海」地名は東北地方一帯と佐賀県に分布しているのです。

一等巡洋艦　鳥海 (重巡洋艦)高雄型重巡洋艦の4番艦

AIによる概要

「鳥海（ちょうかい/とりうみ）」は、

秋田県と山形県にまたがる名峰・鳥海山に由来する地名です。かつての秋田県由利郡鳥海町や岩手県の鳥海村など、周辺地域や山岳名として定着しており、その由来には鳥海弥三郎宗任の領地説や山頂の湖「鳥の海」説など諸説あります。

由利本荘市公式ウェブサイト +2詳細な地名由来や主な場所は以下の通りです。

1. 地名の由来と背景

・         鳥海山（ちょうかいさん）: 秋田・山形県境に位置する標高2,236mの火山。古くから信仰の山として知られる。

・         由来説:

o    人名説: 安倍宗任（鳥海弥三郎）がこの地を治めた、あるいは関連する旧跡であることに由来するという説。

o    地理説: 鳥海山の山頂にある湖（鳥の海）に由来するという説。

・         歴史的背景: 鎌倉時代以前、この地域は由利弥三郎宗任の支配下にあったと伝えられ、由利郡一帯にその勢力が及んでいた。

❷　福島県　福島県大沼郡三島町大登に「鳥海館跡」が確認できます。

❻　山形県鳥海山　どなたもご存じの鳥海山

東北地方と佐賀県とに分布する「鳥海」地名の不思議な分布から連想されるのは、ベクトルが北向きか？南向きか？ですが、どのような結果になろうともどうも無関係には思えないのです。

前九年の役　[編集]奥州奥六郡（岩手県内陸部）を基盤とし、父・頼時、兄・貞任とともに源頼義と戦う（前九年の役）。一族は奮戦し、貞任らは最北の砦厨川柵（岩手県盛岡市）で殺害されるが、宗任らは降伏し一命をとりとめ、源義家に都へ連行された。その際、奥州の蝦夷は花の名など知らぬだろうと侮蔑した貴族が、梅の花を見せて何かと嘲笑したところ、「わが国の　梅の花とは見つれども　大宮人はいかがいふらむ」と歌で答えて都人を驚かせたという。（『平家物語』剣巻）

ウィキペディア 20260306 08:12 による　安倍宗任で検索したデータの一部

これまで「鳥海」地名をキー・ワードに若しかしたら九州北部に居た大彦の一族が、佐賀県武雄市から松浦川を利用し玄海灘に下り対馬海流に乗り福島から東北地方に移動したのではないかを探ってきました。ただ、未だに解決しない問題として松浦党の本流が嵯峨天皇後裔説と安倍宗任後裔説が解決しないでいます。

どうも研究会内部でも多くの皆さんがこの問題について結論を出せない状態にある様に思うのです。

私は古代史でも前半から神代史が守備範囲ですので、この問題に関しては即応できないのですが、幸いにも必要な情報を纏められ公開されておられました。それは、ネット上で「平戸城」を検索されれば出てくると思いますのでご紹介したいと思います。勝手ながら一部を引用させて頂きます。

----ひらどじょう　----
別名：亀岡城かめおかじょう・玄武城げんぶじょう・朝日嶽城あさひだけじょう

「安倍宗任末孫説」を概説しよう。永承六年（1051）から康平五年（1062）の前九年の役（ぜんくねんのえき）で源頼義（みなもとのよりよし）に敗れた安倍宗任（あべのむねとう）が、頼義の領地・伊予国（いよのくに＝愛媛県）に流されたのち、逃亡の気配があるということで治暦三年（1067）さらに筑紫・大宰府（だざいふ）へ流された。大宰府では離島の大島（現在の宗像市大島）に宗任を置いた。このとき、宗任は長男・宗良、二男・仲任、三男・季任とともに大島に上陸した。宗任は天仁元年（1108）大島で死去、墓は大島の安昌院にある。三人の子は、長男・宗良は大島太郎安倍権頭（おおしまたろうあべごんのかみ）として大島の統領となり、その子孫は宗像社の神職などについたそうだ。二男・仲任は薩摩国へ行ったというが詳細は分からない。そして、三男・季任は松浦へ行き、松浦三郎大夫実任（まつらさぶろうたゆうさねとう）と名乗った。実任（季任）はのちに豊後国宇佐郡へ行くが、その子孫は松浦に残った。これが松浦氏になったという。この「安倍宗任末孫説」については、古く鎌倉時代後期に成立した「平家物語」の写本のひとつ、屋代本にあるという。ずいぶんと古くからある説だ。（外山幹夫氏 「肥前松浦一族」、安川浄生氏 「宗像の歴史」、伊藤篤氏 「福岡の怨霊伝説」）　なお、季任の子孫・安倍高俊（あべのたかとし）は宗任五世の孫であり、平清盛（たいらのきよもり）の側近となったが壇ノ浦で敗れ、今の山口県大津郡油谷町に流されたそうだ。そこで娘をもうけ、娘は平知貞（たいらのともさだ＝平知盛の庶子）に嫁いだ。その子孫、宗任から四十四代目が安倍晋三（あべしんぞう）元首相だそうだ。（安川浄生氏 「宗像の歴史」）

もう一つの「嵯峨天皇末孫説」について、松浦史料博物館発行の「史都平戸」でみてみよう。第五十二代嵯峨天皇（さがてんのう）の第十八皇子・融（とほる）は源姓を賜って源融（みなもとのとおる）と名乗った。嵯峨天皇には五十人の皇子女がいたという（吉川弘文館 「歴代天皇年号事典」）。源融は左大臣まで昇りつめた人物で、また「源氏物語」の光源氏のモデルともいわれる。その第二子・昇（のぼる）も大納言となり廟堂に列したが、昇の第二子・仕（つかう）は武人となり平将門の乱、藤原純友の乱に功をおさめて武蔵守に任ぜられ、武蔵国箕田（みた）に住んだ。その子・充（みつる）も父に従って純友の乱鎮圧に加わり、多田満仲（ただのみつなか、まんちゅう）の娘を娶ったが二十歳くらいで没した。その多田満仲の娘が生んだ子が、綱（つな）だ。綱は幼くして親を亡くしたため母方の親戚に育てられた。京かその周辺で育ったのだろう。十一歳のとき源頼光（みなもとのよりみつ）に仕え、のち大江山の酒天童子、葛城山の土蜘蛛退治に活躍した。摂津国渡辺に住み、渡辺綱（わたなべのつな）と名乗り、源頼光の四天王と呼ばれるようになる。頼光が正暦元年（990）肥前守として下向したときこれに従い、岸嶽あたり（唐津の南方）の賊を平らげた。綱は致仕したのち摂津渡辺から武蔵箕田へ移り、そこで没した。綱の子・授（さずく）は肥前奈古屋（なごや＝名護屋のことだろう）に住み、奈古屋次郎太夫（なごやじろうたゆう）と称したが、のちに京へ戻り内舎人（うちとねり）となった。その子・泰（やすし）は摂津渡辺に住み、後三条院に仕えた。そして泰の第一子が久（ひさし）である。久は延久元年（1069）に松浦郡の宇野御厨検校（うのみくりやけんぎょう）となり肥前国松浦の今福に下向した。ついで検非違使（けびいし）を命ぜられ上下松浦郡、彼杵郡の一部、および壱岐を治め、松浦を姓とした。久は今福村に梶谷城（かじやじょう）を築いたという。これが松浦氏の起こりとされている。（松浦史料博物館 「史都平戸−年表と史談−」）
宇野御厨とは、現在の平戸・五島、および長崎県北松浦郡一帯の荘園だそうだ。（外山幹夫氏 「肥前松浦一族」90頁）

では、「安倍宗任末孫説」と「嵯峨天皇末孫説」のどちらが事実なのだろうか。長崎大学の外山幹夫氏は、両説のいずれも決定的な根拠を見出すことはできないまでも、「嵯峨天皇末孫説」のほうが難点が少ないとしている。その理由として、松浦氏が源姓であること、松浦氏と関わりがあると思われる源聞、源知といった人物が肥前国司であることは捕囚あがりの安倍宗任とは相容れないこと、また青方氏や宇久氏のような現地勢力が松浦氏のもとに集まり松浦党となったことは、捕囚出身の宗任よりも嵯峨天皇の貴種のほうが説明できることなどを挙げている。その一方で、二つの説が双方とも成立する可能性、および双方とも違う可能性を指摘して結論を避けている。合理的な判断だと思う。（外山幹夫氏 「肥前松浦一族」）
ここで、拙者の考えを述べておくと、両説とも事実なのではないかと考えている。松浦氏の名が、始祖とされる久をはじめ代々「一字名」であることは渡辺源氏の特徴であるので、これは無視できないと思う。もっとも、渡辺源氏を詐称した可能性もないではないが、そんなことは周りの人々の支持を得られることではないので、滅多にやらないことだと思う。現代人が考えるほど、昔の人は権力者におもねっていないものだ、と拙者は考える。しかし一方で、鎌倉時代後期には「安倍宗任末孫説」が「平家物語」に記されていることも無視できないので、いろいろ考えると、両説とも事実であって、安倍宗任の子孫の女子が、嵯峨天皇の末裔の男子に嫁いだと考えればいいのではないだろうか。もっとも、単なる想像の話ではある。
さて、源久（みなもとのひさし＝松浦久まつらひさし）のあとを「史都平戸」に従い、続けて追ってみよう。
久は子だくさんで、子供たちにそれぞれ所領を分け与え、それぞれが松浦一族の祖となっていく。久の長男・直（なおし）には御厨（みくりや）を、二男・持（たもつ）には波多（はた）を、三男・勝（まさる）に石志（いしし）を、四男・聞（きこう）に荒久田を、五男・広（ひろし）に神田、六男・調（しらぶ）に佐志（さし）、養子・高俊（たかとし）に牟田部を、それぞれ与えた。ここで、養子の高俊というのは例の安倍晋三元首相の祖先という高俊のことだろう。ただ、同書には「一の谷の合戦」で戦死とあり、壇ノ浦ののち流されたことと矛盾している。外山幹夫氏の言うように、謎の人物ということだろう。
さて、御厨を継いだ直（なおし）には八人の男子があったという。第一子・頼は京へ行き、その後不明。第二子・清には今福・志佐（しさ）・相浦・佐世保・壱岐の一部などを与え、この子孫がのち相神浦（あいこうのうら）松浦氏になっていく。直は第三子・栄（さかう）には有田を、第四子・遊（あそぶ）には大河野を、第五子・披（ひらく）には江迎・佐々・平戸を、第六子・囲（かこむ）には伊万里・山代、第七子・彊には八並、第八子・連（つらぬ）には値賀を、それぞれ与えた。まさに末広がりのお目出度い一族だ。（松浦史料博物館 「史都平戸−年表と史談−」）
ただ、それぞれが各氏の始祖になったというよりも、直が子供たちを現地の豪族に次々と養子に入れたという説もある。たしかに、その方が理にかなっていると思う。また、直の第一子については、この頃九州へ下向してきた鎮西八郎為朝（ちんぜいはちろうためとも）の家臣となり、為朝の上京に従って京へ赴き保元の乱で戦死した、という話もある。（神尾正武氏 「松浦党戦旗」）

ところで、直の子のなかで、清が今福の地を譲られているということは、松浦氏の嫡子なのだろう。この時代、必ずしも年上が嫡子とは限らない。ただし、嫡子や嫡流といっても松浦一族の場合はその特徴として、惣領が松浦一族の中心的存在ではなく一族の中に埋没しており、松浦一族が「松浦党（まつらとう）」という集団の名前で記録などに登場する。のちに松浦党には、もともと松浦一族でない青方氏や宇久氏なども加わっていくようになる。
この頃のこととして、壇ノ浦合戦（だんのうらのかっせん）がある。元暦二年（1185）三月二十四日、彦島（ひこしま＝現山口県下関市）に逃れた平家と源義経率いる源氏が壇ノ浦で戦い、平家は滅びた。この合戦に松浦党が参戦していたといわれる。「吾妻鏡」に、平家方は五百艘の舟を三陣に分かち、山峨兵藤次秀遠（やまがひょうとうじひでとお＝山鹿秀遠）ならびに松浦党を大将軍となした、とあるそうだ。同様の記事は「平家物語」にもあって、事実と考えてよさそうだ。ということは、松浦党は平家方だったということになる。
しかしながら、源平合戦に決着がついて源氏の世となったあとも松浦氏は生き延びていく。同じ平家の大将軍だった山鹿秀遠は山鹿城を追われ没落したが、松浦党のほうは処罰された証拠がないようだ。外山幹夫氏は緒方惟能（おがたこれよし）や菊池隆直（きくちたかなお）らと違い、松浦党の中心人物がはっきりせず「Ａ級戦犯」がいなかったことが原因とみている。拙者はそのほかに、松浦氏が源姓だったことも関係しているのではないか、と考えている。（外山幹夫氏 「肥前松浦一族」）
さて、直の第五子・披（ひらく）は峯（みね）氏を称し、これがのちの平戸城主・松浦氏へとつながっていく。ただ、峯（みね）の地がどこなのか、分からないそうだ。峯披（みねひらく）は、建久三年（1192）六月二日、肥前国宇野御厨（うのみくりや）のうち紐差浦（ひもさしうら）の地頭職を幕府から安堵されている。紐差は平戸島の中部にある。また、披は建保六年（1218）、子の三郎上（のぼる）に伊万里浦・福島・田平のうち粟崎などを譲っている。そして、上の兄である持（たもつ）には、披の弟・松浦十郎連（つらぬ）が小値賀島（おぢかとう）を承久元年（1219）に譲り、二年後の承久三年（1221）五月、幕府は持に対して小値賀島地頭職を安堵した。（外山幹夫氏 「肥前松浦一族」）
したがって峯持は小値賀にいたわけだが、のち嘉禄元年（1225）頃、平戸へ移り、館山に居を構えた。これが平戸松浦氏へとつながっていく。居館をおいた館山は、今の松浦史料博物館の裏山のことだという。持の子・繋（つなぐ）も平戸館山に住したが、子がなく、宇久太（うくふとし）の二男・湛（たたう）を養子にもらい跡を譲った。宇久太は松浦直の子で大河野を譲られた遊（あそぶ）の子孫だそうだ。このように松浦一族の中で養子縁組や婚姻を相互に行っていたのだろう。（松浦史料博物館 「史都平戸−年表と史談−」）
峯湛（みねたたう）は、小値賀島地頭職を鷹島源三満（たかしまみつる）と相論したが、文永八年（1271）幕府から平戸・河内・野崎・南黒島・小値賀島の地頭職を安堵されている。

というブログがあります。

その、大分市に安倍氏伝承6　勝光寺　に安倍宗任の三男の実任の墓が在ると書かれていました。